释迦牟尼经典语录

来源:www.3kr.com 2017-06-13

释迦牟尼经典语录导语:生亦我佛死亦我佛生死我佛!释迦牟尼经典语录,死,不过是凤凰涅槃;生,不过是枯木逢春犹再发!人一辈奋斗只为一个活字,忘不了,放不下,终究还是死,终了一场空红尘!奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着不能证得。若菩萨通

释迦牟尼经典语录

导语:生亦我佛死亦我佛生死我佛!释迦牟尼经典语录,死,不过是凤凰涅槃;生,不过是枯木逢春犹再发!人一辈奋斗只为一个活字,忘不了,放不下,终究还是死,终了一场空红尘!奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着不能证得。若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

释迦牟尼送给你我的一句话

释迦牟尼经典语录

因星悟道,悟罢非星,不逐于物,不是无情。

奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着不能证得。

若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

《金刚经》

物质享受就像是喝盐水,只会越喝越口渴。

凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。

《金刚经》

爱恨情仇其实都只是对自身活着的,每一天幸福就好。

It is not his enemy or foe that lures him into evil ways 人因自己的思想应由而堕入邪道,绝非因敌人的思想

无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然,他一定会教给你一些什么。

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

《金刚经》

前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节

诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。

隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。

诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

《心经》

伸手需要一瞬间, 牵手却要很多年,无论你我遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然。

——若无相欠,怎会相见!

照见五蕴皆空,度一切苦厄。

《心经》

色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。

《心经》

以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。

《心经》

《金刚经》无我相,无人相,无众生相,无寿相者

《金刚经》

欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。

恨不止恨,唯爱能止。

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1.无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。

2.无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。

3.不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。

善护口业,不叽他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。

《无量寿经》

不管现在或过去,我所教导你们的就是:苦与苦的止息。

《巴利三藏·经藏·中部》

恨永远无法止恨,只有爱才可以止恨。

愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

“无论你遇见谁, 他都是你生命里该出现的人, 都有原因,都有使命, 绝非偶然, 他一定会教会你一些什么”。

喜欢你的人给了你温暖和勇气;

你喜欢的人让你学会了爱和自持;

你不喜欢的人教会了你宽容和尊重;

不喜欢你的人让你知道自省和成长。

没有人是无缘无故出现在你生命里, 每一个人的出现都是“缘份”, 都值得“感恩” ,所以我也相信:“无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人”

–––若无相欠,怎会相见!

法本法无法

无法法亦法

今付无法时

法法何曾法

法不孤起,仗缘方生。

宽容待人,就是在心理上接纳别人,理解别人。我真的好希望世间的人们能够多一些宽容,那么我们的生活就会多一点温暖,更多一点快乐! 以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。

若已生,若今生,若当生。

《阿弥陀经》

两千多年前释迦牟尼讲的《大方广佛华严经》就有“不忘初心,方得始终”的字句。《初发心功德品第十三》以极长篇幅对初发心菩萨的功德进行描述。

《大方广佛华严经》

若人于佛法 勤行不放逸

舍一切生死 得一切苦灭

《阿育王经》

世间实在是一个苦的地方,人之一生是有限的时间,可是一般人都不明白这无常转变的道理,终日拼著命来营求生活,这真是最大的悲哀!见到别人的老病死也知道可怖,但不了知自己生命的短暂而惊惧。呵!这就是人生的大患!

以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。

以无我无人无众生无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提

《金刚经》

不要把你所得到的东西估价过高,也不要羡慕旁人。羡慕旁人的人,不会有宁静的心情。

在茫茫宇宙中,人徒劳地追寻着比自己更加值得爱的人。殊不知,自己就是那芸芸众生中的一个,就是那个值得爱的人。

芥子纳须弥。

佛告阿难,及韦提希:上品上生者,若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?

一者,至诚心;二者,深心;三者,回向发愿心。具三心者,必生彼国。

复有三种众生,当得往生,何等为三?

一者,慈心不杀,具诸戒行;二者,读诵大乘方等经典;三者,修行六念,回向发愿,愿生彼国。具此功德者,一日乃至七日,即得往生。

生彼国时,此人精进勇猛故,阿弥陀如来与观世音、大势至,无数化佛,百千比丘,声闻大众,无量诸天,七宝宫殿,观世音菩萨执金刚台,与大势至菩萨,至行者前,阿弥陀佛放大光明,照行者身,与诸菩萨授手迎接。观世音、大势至与无数菩萨,赞叹行者,劝进其心。行者见已,欢喜踊跃,自见其身,乘金刚台,随从佛后,如弹指顷,往生彼国。生彼国已。

释迦牟尼经典语录

我一直相信释迦牟尼说的一句话:

“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。所以我也相信:“无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人”

昨天,是一道风景,看见了,模糊了;

时间是一个过客,记住了,遗忘了;生活是一个漏斗,得到了,失去了;世上没有不平的事,只有不平的心。不去怨,不去恨,淡然一切,往事如烟。

看清一个人又何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。

活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄,而是懂得了放弃,学会了圆融,知道了不争。有些苦衷不言痛,不是没感觉,而是知道说与不说都一样;那些暗伤,不是不在乎,而是懂得了慢慢修复。

如果生活是一杯水,那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。

没有谁的生活始终充满幸福快乐,总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来,慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和,痛苦就会充满我们的生活。所以,不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。如此,安好。

人生,哪能事事如意;生活,哪能样样顺心。

不和小人较真,因为不值得;不和社会较真,因为较不起;不和自己较真,因为伤不起;不和往事较真,因为没价值;不和现实较真,因为要继续。因为善良,所以宽容;因为责任,所以承担;因为某种理由;所以愿意妥协。因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。

不要带给自己烦恼,也不要带给别人困恼。

对自己好,就要用心;对别人好,就要关心。看别人,烦恼起;看自己,智慧生。体谅别人,就会做人;清楚自己,就会做事。人经不起考验,故不要轻易考验于人。走入人心很难,走入己心更难。心未定,故一切不定;若确定,则当下就定。心静则智生,心乱则愚起。

我选择善良,不是我软弱,因为我明白,因果不空,善恶终有报应;

我选择宽容,不是我怯懦,因为我明白,宽容了他人,就是宽容自己; 我选择糊涂,不是我真糊涂,因为我明白,有些东西争不来,有些不争也会来;我选择平淡生活,不是我不奢望繁华,因为我明白,功名利禄皆浮云,耐得住寂寞才能升华自己。

人生就是一阵风,起了,没了。

理想就是一盏灯,燃了,灭了。人情就是一阵雨,下了,干了。朋友就是一层云,聚了,散了。闲愁就是一壶酒,醉了,醒了。寂寞就是一颗星,闪了,灭了。孤独就是一轮月,升了,落了。死亡就是一场梦,累了,睡了。

释迦牟尼经典语录

1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2、如果你不会给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,因为你自己的内心,你放不下。

3、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐!

4、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的;当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

5、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

6、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

7、狂妄的人有救,自卑的人没有救。认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

8、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

9、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

10、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去咬他一口吗?

11、永远不要浪费你的一分一秒,去想你任何你不喜欢的人。

12、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

13、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢第二篇

*人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

*如果你不给自己烦恼,别人也不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

*你永远要宽恕众生,不论他有多坏 ,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

*当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

*你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

*不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

*狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

*你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

*毁灭个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

*根本不必回头去看咒骂你的人是谁!如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

*永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

*请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满和委屈说出来,别人就容易接受。

*同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

第三篇

★心灵是先驱,是首领;万法唯心造。

★我们即是本身所想的模样,一切行为来自内在的想法,这些想法使我们造成今日所处的世界。

★心灵是很难理解的,它十分敏锐且游移于意志间。智者会守护它,因为小心维护心灵常会导向幸福。

★不论恐惧源自何处,它总是来自愚人而非智者。

★即使是最坏的敌人,也不能像自己毫无防御的内心般伤害自己,然而一旦心灵被操纵了,即使是父母或任何亲人也不能帮你。

★痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求,以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。

★怨恨并不因怨恨而终了,而是因爱而终止。

★自爱者将不会伤害他人。

★每个人皆具有行善的潜能,即使是最邪-恶的人也可以经由努力,变成最有道德的人。而且,无论是多大的罪恶,皆不能以无止尽的痛苦来惩罚他。

★控制自我胜过控制世界,对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。

★虽然一个人必须在战争中征服数千人才能获得胜利,但是,征服自我的人,方是最伟大的征服者。

释迦牟尼经典语录

释迦牟尼佛,亦即如来佛祖,佛教创始人。智度论二曰:父母名字悉达多,秦言成利;得道时知一切诸法,是名为佛。佛姓新称乔答摩, 旧称瞿昙。尊称为佛陀,意思是大彻大悟的人。民间信徒称呼他为佛祖。本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,属刹帝利种姓,是四个印度种姓的第二个,佛教的开启者。父为净饭王,母为摩耶夫人,佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”,意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。

1、无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。

没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。

2、无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。

我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且 一定要那样发生,而不是”如果那样,就不会这样了”。生命中,我们经历的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。

3、不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。

每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚。当我们准备好,准备经历生命中的新奇时刻,它就在那里,随时准备开始。

4、已经结束的,就已经结束了。这是如此简单。

当生命中有些事情结束,它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事,最好是放下并持续前进。你坐在这里,读着这些 文字,我相信绝非巧合。 如果这些文字触动你的心弦,那是因为你的因缘成熟。你明白,没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。

聆读释迦牟尼的经典语录

1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2、如果你不会给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,因为你自己的内心,你放不下。

3、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐!

4、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的;当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

5、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

6、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

7、狂妄的人有救,自卑的人没有救。认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

8、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

9、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

10、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去咬他一口吗?

11、永远不要浪费你的一分一秒,去想你任何你不喜欢的人。

12、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

13、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢

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