元朝最后一个皇帝是谁

三氪 2017-08-07 19:34:08

元朝最后一个皇帝是谁

导语:元朝最后一个皇帝是谁?元顺帝。原名叫元惠宗。明太祖朱元璋却因为他“知顺天命,退避而去”,不断地退却,疲于应战,所以又给其加号为顺帝。元惠宗,又叫元顺帝,1320年出生,于1370年在应昌去世,名孛儿只斤·妥欢贴睦尔,他是元朝的最后一位皇帝,也是北元的第一位皇帝。他在位时间是1333年6月~1370年5月23日。

元朝最后一个皇帝是谁

元惠宗,又叫元顺帝,1320年出生,于1370年在应昌去世,名孛儿只斤·妥欢贴睦尔,他是元朝的最后一位皇帝,也是北元的第一位皇帝。他在位时间是1333年6月~1370年5月23日。

本来,元惠宗妥欢帖睦尔十三岁登基之时,元朝的兴盛时代早已成为过眼烟云。从元成宗铁穆耳死后到他即位的二十六年间,朝廷竟换了九个皇帝,摆在他面前的是一个要散架子的烂摊子。政局风雨飘摇,到手的皇权,来之不易。作为天子,理应力挽狂澜,致力于国家中兴,元惠宗却一任朝权旁落。当时,朝中大臣结党拉派,争权夺利;地方官员互相勾结,鱼肉百姓;元朝军队腐化堕落,寻欢作乐;广大人民则饥寒交迫,流离失所。农民战争的暴风骤雨即将来临。元惠宗却把大权转手交给右丞相聪聪,自己开始深居宫中,过起了声色犬马的生活。

他宠信的是宫中宿卫哈麻。哈麻是怎样一个人呢?原来,他的母亲曾经是顺帝之弟宁宗的乳母。因为这层关系,哈麻的父亲和哈麻兄弟都得以在宫中担任职位。口才出众的哈麻尤其受惠宗宠幸,两人关系颇为亲密,亲密到了肉麻的程度。哈麻为了迎合他喜欢玩乐的心理,暗中向他推荐了一人教他学淫术,一群男女赤裸,一块淫乱,令惠宗极为着迷,整日沉溺其中。另外,在哈麻的建议下,惠宗在皇亲国戚中选了十个人,称为“十倚纳”,在宫中学练秘宗法。这“十倚纳”与他在皇宫中跟众多美貌女子都脱光衣服,丑态秽行令人不堪入目。惠宗则日夜以此为乐。后来,淫行越演越烈,惠宗竟下令在避暑地上都修建穆清阁,设密室数百间,强掳民间美女入住,以供他与“狐朋狗友”们夏季避暑享受之用。他亲手设计了长120多尺的龙舟,经常乘舟在宫苑湖内往来游戏。舟行时龙首、眼、爪、尾一齐摆动,他坐在舟里宛如天神在天宫中巡行。

惠宗还选了十六名宫女,称之为“十六天魔”,身披缨络,头戴佛冠,赤脚露脐,表演摆臀扭胯的天魔舞,供他与亲信们观赏。为了与天魔舞女厮混,惠宗让人在宫中秘密挖掘地道。歌舞之后,惠宗就与这些天魔舞女在地道里以尽淫兴。惠宗对宠爱的舞女,则不吝啬资财,大肆赏赐,甚至倾尽了府库积粟也在所不惜。而文武百官的俸禄,则仅仅支给茶纸等杂物,弄得朝野上下,一片怨声。

至正十八年五月,红巾军起兵一直打到距京城120里的地方,惠宗这才惊慌失措,朝中乱成一团。幸而,红巾军一部内讧,另一部被镇压,妥欢帖睦尔才保有半壁江山,得以苟延残喘。

另一支起义军在朱元璋领导下趁机崛起,在南京称帝,建立明朝。至正二十八年闰七月,明朝大将徐达率大军兵临城下,妥欢帖睦尔在深更半夜里,率后妃、太子及大臣们慌忙出逃,奔向上都。八月,徐达大军乘胜追击,攻入上都,惠宗又逃往应昌,1370年5月23日,在应昌病死。至此,元帝国葬送在了这个荒于游宴,溺于声色的昏君手中。

元惠宗退至上都(内蒙古正蓝旗境)之后,元朝继续保持着政权,这个政权史称“北元”。元惠宗死后,其子爱猷识里达腊在哈拉和林继位,史称元昭宗。他是北元的第二位皇帝。这个政权又苟延残喘维持了29年,合法的元朝皇帝不复存在了,蒙古各部又回到了争夺蒙古帝国大汗宝座的纷争当中。

具有讽刺意味的是,元惠宗死后的庙号本来叫惠宗。明太祖朱元璋却因为他“知顺天命,退避而去”,不断地退却,疲于应战,所以又给其加号为顺帝。

元顺帝——昏聩无能的元代末帝

元顺帝脱欢铁木儿,中国元代末代皇帝,元明宗和世瓎长子,又称元惠帝(死后元朝庙号为惠宗,明朝谥号为顺帝),讳名托欢特穆尔,于1320年出生,1370年去世于应昌,元明宗和世瓎长子,名名孛儿只斤妥欢铁木儿。是元朝的最后一位皇帝,也是北元的第一位皇帝。他的汗号是乌哈噶图,在位时间是从1333年6月至1368年在位三十五年。明太祖认为他顺天应人,给他上一个“顺帝”的谥号,但蒙古人不接受。另外,北元传了五代才亡国。

公元1341年,元顺帝起用脱脱当政,改元“至正”,宣布“更化”,历史上称为“脱脱更化”。

脱脱的改革主要措施有:

1、恢复伯颜废黜的科举制度;

科举制起于隋唐,但元朝建立后直到仁宗的时候才实行科举制度。伯颜掌权后,为防止汉人做官,下令废止科举。

2、置宣文阁,恢复太庙四时祭;

3、平反昭雪一批冤狱;

4、开马禁、为农民减负,放宽政策;

脱脱上台后,下令免除百姓拖欠的各种税收,放宽了对汉人、南人的政策。此前民间禁止养马,脱脱上台废除了这一禁令。

5、主持编写宋、金、辽三史;

中国历来有修前朝历史的传统,元朝建立以后,宋辽金三朝的历史一直没有正式编写过。至正三年三月,公元1343年,元顺帝诏修辽、金、宋三史,脱脱担任总裁官。脱脱组织了汉族史学家欧阳玄、揭悉斯等人,畏兀儿族人廉惠山海牙,沙剌班,党项人余阙,蒙古人泰不花等人一起参加修史,开创了各族史家合作修史的先例。后来,这三部史书被列入中国正史《二十四史》,而二十四史中,只有《宋史》、《辽史》、《金史》三部是少数民族宰相主编的,也只有这三史是汉族和其他少数民族历史学家共同完成的。

元朝最后一个皇帝是谁

很多人以为因果报应是佛家的话,其实中国文化从我们老祖宗开始,第一就是讲因果报应。早晨吃饭我们还谈到,每一个朝代怎么开始便怎么结束!清朝孤儿寡妇带四万人入关,统治了四万万人的中国,最后结束的时候,也是孤儿寡妇挟一个小包袱回去了。

朱元璋是当和尚的,结果当了皇帝,最后明朝结束了,连个女儿也出家当尼姑。当他去世以后,孙子也被逼着去当了和尚,可见他是欠了和尚的,子孙还要当和尚尼姑去还。天地间的事,怎么来就怎么去。这是历史上的一个定律。

赵匡胤这个皇帝嘛,不算坏,很纯厚,冥冥中也给他留了一个后代。传说元朝最后一个皇帝,不是蒙古人,而是赵匡胤的子孙,这也是因果报应。元朝的末代皇帝反而是中国人,它的出处在哪里?有一本书叫《庚申外史》,记载了元朝的本身就是汉人,而且是赵家的后代。

所以明朝的大元帅徐达把蒙古人赶出北京后,便不再向前打了。当时朱元璋很生气,他那副元帅是搞情报的,秘密向朱元璋报告说徐达拥兵不进,朱元璋就调徐达回京,军事会审。徐达心里有数,便带着自己的卫队,从天津坐船到南京,船停在江心里,请皇帝上船上来谈话。朱元璋没有办法,只好上船来。

徐达摆的阵仗非常威严,皇帝上了船,徐达行过军礼,请皇帝上座。皇帝说:你为什么不到南京来?徐达说:我如进了南京,脑袋就要搬家了,所以我请你到船上来,咱们谈清楚。你现在对我还不放心,怕我造反,其实我要想做皇帝早就可以做了。那个时候不做,现在也不会做,你安心当你的皇帝吧!

当然他们是好朋友,也是换帖兄弟,这就是徐达大将军的高明处。如果徐达一进南京上朝求见,一个卫士也不能带,武器也没有,那一进朝不就完了吗!请皇帝上船,皇帝想怎么也奈何不了他,不然便“伏尸二人,流血五步”,连皇帝也完蛋了。所以朱元璋说:你怎么会这样想,我决无此意。这样一说,两个人什么事情都没有了。

于是朱元璋问徐达:你既然把蒙古人赶出北京,为什么不向蒙古进兵呢?徐达说:他们好歹也统治中国七八十年,他们也是汉人,你知道的,何必要赶尽杀绝呢?让他一个汉人在蒙古当当皇帝也不错嘛!

朱元璋说:对,就这么办,赶快回去。当初赵匡胤不太欺侮周家孤儿寡妇,所以也就保全了他的后代。这是历史的因果,尤其是中国的历史,几乎都是因果,谁也无法改变。

但是中国文化讲因果是三世的,这一代,上一代,后一代,是直线的。印度文化讲因果是横线的,是讲个人的,前一生,这一生,下一生。所以印度的文化进来之后,就和中国的文化结合,构成了中国文化的十字架,成了中国因果报应的学说基础。

元朝最后一个皇帝是谁

现代人判断古代皇帝到底是一个怎样的皇帝,通常喜欢用“明君”和“昏君”两个名词来表达。“明君”即是圣明的君王,在他治下百姓安居乐业,国家太平,经济得到一定的发展。“昏君”则为昏庸的君王,在他的治下吏治腐败,政治黑暗,人民生活困苦,国家动荡不堪。

对于元顺帝到底是个什么样的皇帝,历史以来有两种说法,第一种说他是昏君,第二种说他不是昏君。

说他是昏君的原因是,在元顺帝登基前期,先是前丞相叛乱,后世当朝丞相伯颜掌控大权,实行的一系列政策使得吏治更加腐败,让蒙古族与汉族之间的矛盾不断加深。元顺帝先是对伯颜的政策不发一言,伯颜倒台之后也并没有实行有效的政策,改变当时的困境。这还不算,当明军大军袭来之时,他弃城而逃,回到了蒙古高原上。

说他不是昏君,认为他继位之前,元朝的大权早几代就已经掌控在权臣手中,臣子的权利过大,以至于君权势小。元顺帝不是不想将朝政大权收归己有,但是当时丞相伯颜的势力实在太大,他连反对伯颜施行某些政策都不成行,又如何能在天下说一不二呢?所以他忍,默默的积蓄力量,直到后来与伯颜之侄联手将伯颜罢黜,这才算说的上话了。所以元顺帝时期政治的不断腐败,并不能将原因全部归咎于元顺帝一人身上。

在小编看来,元顺帝既不是明君,也不是昏君,“庸君”一词最适合他。也许他也想治理好国家,挽救濒危的元朝于水火之中,使得国力恢复,但是他有心无力,即使他想也没有能实现的能力。“碌碌无为”,是为庸君。

元顺帝时期黄河水患频发,黄河周边地区受灾严重。元顺帝下令右丞相脱脱治理水患,让他整治河道。不管是现代还是古代,水利工程都是一项大工程。现代科技如此发达,机器起了很大的作用,但是人力还是必不可少的了。在古代生产技术那般低下的时候,就只能靠人力、畜力来做工程了。元顺帝下令整治河道,其中需要的人力是绝对不少的。

这么一折腾,便要增加徭役,而徭役负担的加重,让本就生活艰难的百姓,更是看不清活路。若是光出力气还好说,一不小心丢了命也是常有的事情。哪里有压迫,哪里就有反抗,农民起义爆发只是早晚的事情。民间秘密团体白莲教的韩山童和刘福通,利用朝廷征召15万人修理黄河河道,农夫不堪官吏的欺凌和沉重的劳役的情绪,组织反元活动名。因为消息走漏,韩山童被捕,刘福通逃脱。随后刘福通在颍州率众起义,以红巾裹头,称红巾军。

红巾军很快攻克了项城、罗山等地,队伍逐渐发展到十多万人。这还不是最重要的,红巾军起义像是一个信号,激发了元朝各地汉族人的不满情绪,各地农民纷纷揭竿起义,轰轰烈烈的农民起义运动开始爆发。而起义运动的迅速发展,像是元朝走向没落的信号灯,逐渐让人看清元朝前路的荒凉。

所以说元顺帝是个庸君,他想整治河道的心是好的,但是没有结合当时的社会环境,没有从实际出发,所以最后才取得了那般不好的结果。

我们判断元顺帝是不是元朝最后一个皇帝,就要看元朝是否灭亡了。而一个王朝是否灭亡,往往是以其末代帝王的禅位或者是死亡决定的。就像是宋朝崇祯帝北京自缢,清朝溥仪皇帝的禅位。

依据史实,元顺帝既没有自缢也没有禅位投降,他只是退走蒙古高原,所以从这方面来看元朝没有灭亡。但是元朝这个王朝具有一个特殊性,那就是他是外族征服者,在中国大地上仿效汉族统治建立起来的王朝。元朝的皇帝,同时还是蒙古帝国的大汗。从这方面来看,元朝是灭亡的。毕竟中国大地,被朱元璋统治,而元顺帝已经退走蒙古高原。退走到蒙古的元顺帝,已经不能算是元朝的统治者,元朝早在朱元璋大军攻破国都的那一刻就灭亡了。这个时候的元顺帝,只能算是蒙古帝国的可汗。所以从这里来说,元顺帝的确是元朝的最后一位皇帝。


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