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中国五千年历史朝代

时间:2019-07-22 23:40:25

导语:华夏五千年文明历史,浩如繁星熠熠夺目。从夏商时期奴隶社会开始到清朝覆灭,其间经历了多个朝代更迭。那么你知道共经历了多少朝代吗?今天为大家详细整理出中国五千年历史朝代,看完后,你会发现原来还有那么多之前不知道的历史呢。

中国五千年历史朝代

中国与古埃及、古巴比伦、古印度被称为四大文明古国,其中古代埃及有大约6000年的历史,古巴比伦有大约5500年的历史,古印度有大约4300年的历史,同为四大文明古国,中国到底有多少年的历史呢?

长期以来,中国的历史典籍中就认为中国有五千年的历史,其主要依据是司马迁《史记》。《史记》中记载了中国夏朝一共传十四代,十七后 (夏朝统治者在位时称"后"),并且给出了夏朝从开国之主启到亡国之主桀的统治者顺序表,因此中华文明通常被认为是上下五千年。

但是这样一种说法,国内外历史学界并不认可,因为单单从文字记载上看中国有确切记载年代的历史是公元前841年的国人暴动,这是中国最早记载确切年份的历史,在殷墟出土之前,国外学者通常认为中国有两千七百多年的历史(从民国算起)。

对于这种说法,中国学者和国人极其不服气,但是很无奈,因为确定一个文明存在,需要满足两个条件中的至少一个,要么发现历史遗迹,像埃及金字塔那样,要么文字记载中有明确的纪年,而这两点中国的历史都是欠缺的。

1928年到1936年,由中央研究院历史语言研究所考古组主持,开始殷墟的发掘工作,主要参加者有李济、梁思永等人,发掘出了大量的甲骨文、和一部分遗迹,但是不久抗日战争爆发,发掘工作中断,同时当时的科技也无法证明一个遗迹的存在年代,因此中国人想争回这口气依然没有实现。

建国后,中国考古学家又对殷墟进行大规模的考古发掘,又陆续发现了商朝的宫殿、妇好墓、大量带有文字的甲骨、带有文字的青铜器(如司母戊鼎)等重要历史证据,但又因为种种原因,对殷墟出土文物的研究趋于中断,中国还是无法断定商朝的年代。

1995年秋,国家科委(今科技部)主任宋健邀请在北京的部分学者召开了一个座谈会,会上宋健提出并与大家讨论建立夏商周断代工程这一设想。此时开展这项工程已经具备了很多条件,其中甲骨文的突破和碳—14年代测定法成为其中最为重要的条件。

据统计,当时共计出土甲骨154600多片,其中大陆收藏97600多片,这些甲骨上刻有的单字约 4500个,已释读出的字约有2000个左右。结合释读出甲骨上的文字和中国古代典籍记载,中国历史学家已经可以对商朝的年代进行一定程度的推断。

另外一个条件就是碳—14年代测定法,1960年诺贝尔化学奖 获得者威拉得·利比应用碳14发明了碳-14年代测定法,根据它可以确定考古学、地质学和水文地质学样本的大致年代 。

于是,1996年5月,国家正式启动了夏商周断代工程。

夏商周断代工程集中了9个学科12个专业,200多位专家学者联合攻关,历史学家将以历史文献为基础,把中国历代典籍中有关夏商周年代和天象的材料尽量收集起来,加以分析整理;天文学家要全面总结天文学成果,推断若干绝对年代,为夏商周年代确定科学准确的坐标;考古学家对和夏商周年代有密切关系的考古遗存进行系统研究,建立相对年代系列和分期;在测年科学技术方面,主要采用碳14测年方法,

主夏商周断代工程要目的在于制定有科学依据的《夏商周年表》,对公元前841年以前到商代后期武丁以下各王,提出比较准确的年代;对商代前期,提出比较详细的年代框架;对夏代提出基本的年代框架。

经历几年的研究,夏商周断代工程接受了国家验收,于2000年11月9日正式公布了《夏商周年表》。

《夏商周年表》定夏朝约开始于公元前2070年,商朝建立大约在公元前1600年,盘庚迁都约在公元前1300年,武王伐纣大约为公元前前1046年,这就是我们初中课本上夏商周的年代为何要带上“约”。

但是《夏商周年表》却受到部分国内外史学家的质疑,原因主要有四点,一是工程本身受到政府主导,政治性因素过强;二是碳-14年代测定法存在一定的误差,夏商周的年代误差在一百多年;三是天文学资料中无标点符号,一种资料可以有多重解释,天文学建立的年代坐标不够准确;四是未出土能够明确证明是夏朝遗迹的考古发现。

因此,国内外史学家对夏朝年代表时间质疑很大,对商周年表确切年代有不够准确的质疑。

?历史,有很多的巧合,始皇帝建立的大秦帝国与隋炀帝杨广建立的大隋王朝。这俩个王朝在终结五千年历史上得大乱世之后,迅速崛起建立强大的大一统王朝,然后瞬间崩塌,空留下后人对历史的追忆。晓木在学习历史的时候,一直会有一种“读三国流眼泪”的感觉,无数个失眠的夜晚晓木都会想为什么对于当时华夏民族有大恩大德的王朝会瞬间崩塌?然后,联系承秦之汉与接隋之唐。【习惯于直接把这俩个时期连起来说。】来反思究竟是哪里出现了问题。

历史是为胜利者书写的。

由来只闻新人笑,何人听得旧人哭?

我们在浩歌一曲酒千钟,称赞巍巍强汉和盛世大唐的时候,有没有深度考虑过,这俩个王朝曾经的辉煌背后是谁做的铺垫?

大风起兮云飞扬中,丰沛领袖刘季登上了九五之尊的皇位,楚汉争霸战场上上演了一幕又一幕的慷慨悲歌。文景之治中我们不得不叹服,正是有这俩个皇帝的存在,才把跑偏了预定轨道的大汉帝国拉回了正确的道路。然后汉武大帝,征战八方,汉的光芒挥洒的更加灿烂!

关陇集团出身的李氏后人没有辱没他们祖先的颜面,大运河畔的一朵朵琼花在为他们飘舞。东征西讨中,一个崭新的王朝屹立在长安城中。贞观长歌,开元盛世,虽有女主武曌乱权,也仍称得上一位出色的女皇帝!而后,唐的色彩也让华夏大地变得更加绚烂纷繁!

中国五千年历史长河中,你方唱罢我登台,看似每个王朝都有各种各样的弊病和缺点。实际上每一个帝国的建立,都要千篇一律解决两个本质问题:【效率与公平】;这俩个问题,短短的几个字,晓木认为就是五千年历史每个王朝都应该解决的。就看那个王朝可以足够的重视,有初色的皇帝来合理合适的解决!具体到杨广建立的隋朝与嬴政建立的秦朝实际上就是两个矛盾 :【民族矛盾与阶级矛盾】!

【一代的统一问题:效率与民族矛盾】

秦帝国和隋帝国的建立,都是通过一系列的军事上的组合拳,用残酷也最直接的暴力手段战争(解决民族矛盾);而士兵组成的暴力集团军队是最强调效率的;所以,解决民族之间的矛盾的关键是效率(而忽略了公平)

每个王朝的统一战争都是以一隅对整体,这个问题是残酷的,同时也是不好解决的,经过统一战争之后的王朝往往会元气大伤,国力,财力,军力都会大不如前,近代史上蒋介石以一党之力抵抗日本的一国之力,一寸山河一寸血,十万青年十万军,虽说如今的影视剧表现有点过分偏激,可了解这段历史真相的人都明白,若天下无蒋中正,分崩离析的华夏大地,一方土地一面旗帜,一面旗帜一股势力。那么多的军阀,他们之间的恩怨情仇,剪不断理还乱。正如袁世凯归天之后,北洋军阀一个个都谁也不服谁,也就袁大头能镇得住。老蒋也是如此,抗战期间国军兵力耗尽,共就乘虚而入,一举定鼎华夏。

所以,刚刚建立王朝的第一代领导人往往没有能力解决后续才到来的公平问题;

【二代的转型问题:公平与阶级矛盾】

1,所谓公平,也就是利益再分配;统一战争期间,文武百官都有自己的功劳,开元定都了,属于自己的利益那就得拿到手。这是无可厚非的,也是人之常情。写得文武艺,报于帝王家!公平问题,利益在分配这方面刘家人就做的比较好,

经济上的休养生息,充分的让利给老百姓,藏富于民才是真正意义上的高瞻远瞩,长远的战略谋划!

政治上的无为而治,萧规曹随,道家思想的大幅度扩张。给了文武百官洗了定心丸,没有消息就是最好的消息,不折腾,简简单单的三个字,对于一个新生的王朝而言是至关重要的。面对江山社稷哪个皇帝能够做到真正的不折腾?那时候,家天下,皇帝代表了国家的整体意志!猥琐发育别浪! 能做到这一点的就极其出色了。萧何曹参,汉文帝汉景帝,他们的重要性可见一斑。

能够缓和不同阶级之间的矛盾(统治阶级与被统治阶级之间的矛盾)

2,开启帝国统一大业的第一代君王的统治时期绝对是战争状态,而且这一打就不是短时期内可以结束的,统一的道路是繁琐的,更是充满了矛盾与困难,面对战火纷飞的乱世局面,第一代君王只能抛头颅,洒热血,肝脑涂地,舍生忘死。这样就导致了很多的王朝第一代君主无法解决公平问题。着实是有点儿太困难了,一朝天子一朝臣,每一朝的天子都肩负着不同的却千篇一律的历史使命与历史责任!所以每个王朝的第一代统治者就只能解决统一问题,公平问题的解决就落在了第二代君王的肩上。

这本来是无可厚非的,可是倘若这个公平的问题不受重视,第二代的君王的能力和格局看不透这点的话,对于一个新生的王朝而言,这是致命的!历史大势就是如此,可惜的是,几乎每一个王朝在统一之后的第二代君王都顺前朝的惯性往前走(好听点就是继续革命),继续坚持效率,忽略了转型,不解决公平问题,这就是秦朝与隋朝二世而亡的根本原因!

前面说过,秦朝和隋朝都面临两个矛盾:民族矛盾与阶级矛盾;挥剑浮云去的大秦帝国在“赳赳老秦,共赴国难”的口号下,以秦人一国之力,征服山东六国。杨广建立的隋朝灭了北齐、北周、南陈后三国,相当于蒋介石一党之力对付日本一国之力,这就解决了统一问题(民族矛盾)。

但是建立王朝的第一代老皇帝们的毕生精力都耗在了统一天下这件大事情上,分身乏术的第一代帝王们无法解决这个问题,所以,中国五千年历史上每一个王朝都把公平问题的解决就落在了第二代储君的肩上;这本来无可厚非,可是问题在于,继承王位的第二代君王都忽略了转型,在他们眼中,开元定都之后的帝王应该做的事情或许是表彰自己和自己的前人,他们都忽略了一个国家,刚刚建立的一个全新的帝国,正在面临着至关重要的转型,一着不慎满盘皆输也!他们的失误都在两点

经济上大兴土木(秦二世甚至严刑峻法);比如秦二世修长城,修皇陵,隋炀帝修运河,四征高丽。

有许多史学家说他们有自己的道理,实际上晓木认为他们这都是在错误的时间做了正确的事情。这样的结果就是与民争利,激起了阶级矛盾。【反观萧规曹随,文景之治,不能藏富于民罢了,还与民争利,这就有点儿傻叉了!】秦二世和隋炀帝真是有点儿猴急了,也就是无能,身为帝王没有发现问题的本质,反而给自己祖宗辛辛苦苦打下来江山弄得风雨飘摇。

继承王位的第二代帝王无能,秦朝与隋朝都只解决了民族矛盾,在阶级矛盾问题上栽了跟头;而继承他们的后朝只需要解决阶级矛盾一个问题,就容易多了,正可谓是前人栽树后人乘凉!

汉帝国的前朝(秦帝国)余孽与前前朝(六国贵族)在反秦与楚汉战争之中基本上被消灭的差不多了。剩下的,比如韩信、彭越、英布,都被刘邦所杀;而且汉朝吸取前朝教训,采取休养生息与无为而治的政策,直接将阶级斗争的问题消灭在萌芽状态;而且,政治上的无为而治,带来了经济上的藏富于民,同时直接消化了阶级上的公平矛盾!

看看吧,这就是差距,汉朝统治者是多么出色,大风歌背后,有这么多的贤臣明君在,高祖刘邦九泉之下欣慰矣!

大汉帝国的巍巍强汉之名,之所以可以千古传颂,进攻型的帝王是当之无愧的。就像成功男人背后有一个能持家的女人一样。大汉帝国的东征西讨凯旋而归是有那些能够藏富于民的君王。在需要的时候,民间富足的力量足够撑得起民族的脊梁!

一样的,唐帝国的前朝(隋帝国)与前前朝(北齐、北周、南陈后三国)余孽被隋朝剿灭了一部分,隋末唐初乱世中战死了一部分,剩下的被唐朝剿灭了。大唐帝国端坐在长安城中只需要广收民心、积累国力,就可以了。这也直接避免了阶级斗争。

多么的相似,多么的慷慨悲歌。

晓木个人认为:

第一代领导人在建立王朝的时候最主要的就是要用高效率的军队来解决民族矛盾,第二代领导人在王朝建立后应当迅速以公平为大标杆合情合理合法合适的解决阶级矛盾。

前朝与后朝之间的关系,相当于前朝打草稿,后朝誊写;后朝有前车之鉴,这就是汉朝与唐朝延续数百年的根源。同时,这也是秦朝,隋朝这俩个具有里程碑意义的王朝二世而亡瞬间崩塌的原因!

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