谈到灵感，大家都明白该怎么正确的念，有朋友问如何？此外，还有朋友想问怎样持念，在这篇文章中，我们将探索仪轨，跟随我们一起来看看我想学怎么去做吧！
该怎么正确的念
1、我们现“”的，要纯净其心、至诚恳切地念。不为私欲而念。乃是为中所有的而念。祈求，令全世界的人类，免难，罪灭福生，都能好处。
2、分为大、小声、都行。—就是自己能听到 ，别人听不到。
3、完整说法是“救苦救难广大灵感”，通常就念“”或者“”。恭敬念去，不可思议。
4、念的时候，全身都要放松，心也不要太用力，把注意力轻轻的集中在的上面。昏沉的话，眼睛睁开一点，头略微抬高一点；散乱的话，眼睛略微闭上一点，头略微低一点。
5、有空儿就念。 没有人时出声念。 身边有人要，念的时候虽然不出声，但是自己却要能听见。每天出门必念。发生紧急情况马上念。这是经验之谈，你不妨试试。
6、在家中，打坐，合掌，闭眼，一遍一遍反复。另外，也可以前，一遍，比如《品》平时要能实践对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
如何？
所问，是口上的方法，口上念，楼上师兄的回答甚是，大致上行住坐卧亦可，语言类别读音都无分别。
第一：只要一心，就会。这个在《品》中说的很明白了。第二：去里顶礼也是对的。这样比较郑重。说明自己一心。第三：所有的里都应该有像。
看的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是宗和的。天赐福泽，能，当累世机缘，甚难得！能即生开悟的。
怎样持念
勿用观心念法，当用摄心念法。大势至说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。时，心中（意根）要念得清清楚楚，（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。
只需要念‘’或‘’四个字。方法非常简单；任何时间，不用头脑、毋须思考的时候，都可以念；也可以，出声念也可以；七个字可以，四个字也可以。日常工作时可念，睡觉前能可念。
念的时候，全身都要放松，心也不要太用力，把注意力轻轻的集中在的上面。昏沉的话，眼睛睁开一点，头略微抬高一点；散乱的话，眼睛略微闭上一点，头略微低一点。
完整说法是“救苦救难广大灵感”，通常就念“”或者“”。恭敬念去，不可思议。
— 反复就行 看时间为标准 一般每天30分钟 分为大、小声、都行。—就是自己能听到 ，别人听不到。
发心：为利益如母成就而。无边度，烦恼无尽断，学，无上成。（1－3遍）：法、僧（3遍）念“”10以上，
如何持的？
1、所问，是口上的方法，口上念，楼上师兄的回答甚是，大致上行住坐卧亦可，语言类别读音都无分别。
2、看，以尽快地明白的根本，首先明理，先看，都看文言文 、白话文对照的：《大般涅磐经》《圆觉经》《诸经》，《增一阿含经》等。
3、我们现“”的，要纯净其心、至诚恳切地念。不为私欲而念。乃是为中所有的而念。祈求，令全世界的人类，免难，罪灭福生，都能好处。
4、第一：只要一心，就会。这个在《品》中说的很明白了。第二：去里顶礼也是对的。这样比较郑重。说明自己一心。第三：所有的里都应该有像。
应该怎么念
1、完整说法是“救苦救难广大灵感”，通常就念“”或者“”。恭敬念去，不可思议。
2、所以念，要的念，要真心的念，才有不可思议的。 刚才我对果谦说：“你现在在万城念，能像在船上那样诚心的念，就会有的。那时候，你所坐的船，在大风大浪中，危险到万分，时刻有翻船的可能。
3、— 反复就行 看时间为标准 一般每天30分钟 分为大、小声、都行。—就是自己能听到 ，别人听不到。
4、念的时候，全身都要放松，心也不要太用力，把注意力轻轻的集中在的上面。昏沉的话，眼睛睁开一点，头略微抬高一点；散乱的话，眼睛略微闭上一点，头略微低一点。
5、在家中，打坐，合掌，闭眼，一遍一遍反复。另外，也可以前，一遍，比如《品》平时要能实践对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
谈到灵感，大家都明白该怎么正确的念，有朋友问如何？此外，还有朋友想问怎样持念，在这篇文章中，我们将探索仪轨，跟随我们一起来看看我想学怎么去做吧！
该怎么正确的念
1、我们现“”的，要纯净其心、至诚恳切地念。不为私欲而念。乃是为中所有的而念。祈求，令全世界的人类，免难，罪灭福生，都能好处。
2、分为大、小声、都行。—就是自己能听到 ，别人听不到。
3、完整说法是“救苦救难广大灵感”，通常就念“”或者“”。恭敬念去，不可思议。
4、念的时候，全身都要放松，心也不要太用力，把注意力轻轻的集中在的上面。昏沉的话，眼睛睁开一点，头略微抬高一点；散乱的话，眼睛略微闭上一点，头略微低一点。
5、有空儿就念。 没有人时出声念。 身边有人要，念的时候虽然不出声，但是自己却要能听见。每天出门必念。发生紧急情况马上念。这是经验之谈，你不妨试试。
6、在家中，打坐，合掌，闭眼，一遍一遍反复。另外，也可以前，一遍，比如《品》平时要能实践对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
如何？
所问，是口上的方法，口上念，楼上师兄的回答甚是，大致上行住坐卧亦可，语言类别读音都无分别。
第一：只要一心，就会。这个在《品》中说的很明白了。第二：去里顶礼也是对的。这样比较郑重。说明自己一心。第三：所有的里都应该有像。
看的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是宗和的。天赐福泽，能，当累世机缘，甚难得！能即生开悟的。
怎样持念
勿用观心念法，当用摄心念法。大势至说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。时，心中（意根）要念得清清楚楚，（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。
只需要念‘’或‘’四个字。方法非常简单；任何时间，不用头脑、毋须思考的时候，都可以念；也可以，出声念也可以；七个字可以，四个字也可以。日常工作时可念，睡觉前能可念。
念的时候，全身都要放松，心也不要太用力，把注意力轻轻的集中在的上面。昏沉的话，眼睛睁开一点，头略微抬高一点；散乱的话，眼睛略微闭上一点，头略微低一点。
完整说法是“救苦救难广大灵感”，通常就念“”或者“”。恭敬念去，不可思议。
— 反复就行 看时间为标准 一般每天30分钟 分为大、小声、都行。—就是自己能听到 ，别人听不到。
发心：为利益如母成就而。无边度，烦恼无尽断，学，无上成。（1－3遍）：法、僧（3遍）念“”10以上，
如何持的？
1、所问，是口上的方法，口上念，楼上师兄的回答甚是，大致上行住坐卧亦可，语言类别读音都无分别。
2、看，以尽快地明白的根本，首先明理，先看，都看文言文 、白话文对照的：《大般涅磐经》《圆觉经》《诸经》，《增一阿含经》等。
3、我们现“”的，要纯净其心、至诚恳切地念。不为私欲而念。乃是为中所有的而念。祈求，令全世界的人类，免难，罪灭福生，都能好处。
4、第一：只要一心，就会。这个在《品》中说的很明白了。第二：去里顶礼也是对的。这样比较郑重。说明自己一心。第三：所有的里都应该有像。
应该怎么念
1、完整说法是“救苦救难广大灵感”，通常就念“”或者“”。恭敬念去，不可思议。
2、所以念，要的念，要真心的念，才有不可思议的。 刚才我对果谦说：“你现在在万城念，能像在船上那样诚心的念，就会有的。那时候，你所坐的船，在大风大浪中，危险到万分，时刻有翻船的可能。
3、— 反复就行 看时间为标准 一般每天30分钟 分为大、小声、都行。—就是自己能听到 ，别人听不到。
4、念的时候，全身都要放松，心也不要太用力，把注意力轻轻的集中在的上面。昏沉的话，眼睛睁开一点，头略微抬高一点；散乱的话，眼睛略微闭上一点，头略微低一点。
5、在家中，打坐，合掌，闭眼，一遍一遍反复。另外，也可以前，一遍，比如《品》平时要能实践对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。