秘鲁是中国人的后代吗

导语：睡狮醒来，一个强大的中国重新伫立世界!从鄙视到仰望，中国经过了百年屈辱奋斗，最终凤凰涅槃，大国重生!来自中国认祖归宗的人络绎不绝!可是秘鲁是中国人的后代吗?据悉，秘鲁是拉丁美洲华人最多的国家,全国大约有130多万华人。1849年10月，即鸦片战争发生后的第九年，第一批“契约华工”共75人背井离乡，从此便拉开了华人移民秘鲁的序幕。此后的25年间，大约有10万名华人漂洋过海来到秘鲁。

秘鲁是中国人的后代吗

揭秘秘鲁人为何喜欢称中国人为“老乡”

秘鲁是拉丁美洲华人最多的国家,全国大约有130多万华人。一个多世纪以来,这些华夏子孙的后裔为传播中国传统文化,促进秘鲁经济发展做出了许多积极的贡献。那么，为什么有这么多的华人远渡重洋选择来到遥远的秘鲁某生呢? 这里有一段早期华人移民秘鲁辛酸的历史。

1820年，秘鲁摆脱了西班牙300年的殖民统治，宣布独立。独立后不久的秘鲁,百废待兴，各行各业都需要大批劳动力。而到1850年，面积上百万平方公里的秘鲁，人口只有200万。政府计划从欧洲移民，但秘鲁政府满足不了欧洲人较高的移民条件，于是便把目光转向亚洲的中国。秘鲁国会于 1849年11月17日通过一项《移民法》，规定引入移民促进本国农业生产的发展。因为这项法律以华工为主要对象，被当时反对党称为《华人法》。

1849年10月，即鸦片战争发生后的第九年，第一批“契约华工”共75人背井离乡，乘丹麦船“费德里科·吉耶尔莫号”，经过120天的艰难航行，终于抵达了秘鲁的卡亚俄港，从此便拉开了华人移民秘鲁的序幕。此后的25年间，大约有10万名华人漂洋过海来到秘鲁。

有段历史相传1860年侍王李世贤率领的太平军虽然在福建取得了多次胜利，但在西方列强和清军的联合绞杀下失败了，但太平军余部尚有数万人，留下来继续抗清似乎已经不可能了，四周都是清兵，海外都是西方列强的军舰，唯一的办法就是去当猪崽被卖到国外当“契约矿工”，太平军余部约三万人选择了这条唯一的生路。

1862年有一万多太平军余部连同他们的亲属被运到南美秘鲁的伊基克从事挖鸟粪和硝石矿工的营生，矿主经常打骂和虐待他们，食物象猪食一样，每天要干苦役14个小时以上，连苦役犯都比他们清省，他们多次想反抗但四周都是荷枪实弹的洋人，想要回中国去，又怕被杀头，所以也只能默默忍受，因此病死和自杀的人很多。

1866年智利和秘鲁、玻利维亚发生了硝石战争，这一万太平军余部终于看到了希望，他们将智利军队看做是解放者。在1867年3月，伊基克的太平军发动起义，打死矿监西哥斯，并夺取了硝石矿公司的武器，并与前来镇压的秘鲁军队展开激战，打死秘鲁少校图危可斯，和上尉儒拉，并俘获了两百印第安雇佣兵，起义者推举湖南人翁德容和广东人陈永碌为领袖，以太平军原有的编制进行了整编，还派出被俘的印第安雇佣兵和一名巴西人去找智利军队的司令西拉皮佐少将，表示愿意帮助智利对付秘鲁和玻利维亚军队，西拉皮佐少将大喜，派遣一名少尉化装前往起义部队驻地伊基克矿区，并带来了智利总统的亲笔信，给予所有的太平军将士及其家属以智利国籍，并表示战争结束后将伊基克交给太平军和他们的家属。

这些出国华工绝大多数男性华工只能在当地择偶成家。由于种族、信仰和生活习惯不同，加上初期语言不通，华工要和当地妇女结婚非常困难。一些华工只好选择同当地印第安女子或黑人妇女同居、结婚，生儿育女，由此便建立了新的混血家庭。他们结合后出生的后代，成了秘鲁社会居民的一部分。

经过几代人的艰苦奋斗，现在华人在秘鲁社会的政治、经济和文化生活中占有一定地位。上至部长会议主席(即总理)、政府部长、国会议员，下至公司总裁、餐馆老板、小商小贩和打工族，还有教授、工程师、律师、医生等都有华人, 华人已进入秘鲁社会各个领域，并且事业有成，成为本行业的专家，受人尊重。比如仅超市一项，由黄氏家族经营的27家大型连锁超市的市场占有率就达70%。由于华人勤劳纯朴，与人为善，跟当地人和睦相处，已经深深地融入秘鲁社会的大家庭。

秘鲁是中国人的后代吗

中国文化渊源流长，有一句话凡有人烟处皆有中华文明，远在南美洲的一个国家就有中华的血统，当年汶川地震时，这个国家为中国降了半旗，很少有一个国家为别国的灾难降半旗的，李克强总理访问这个国家时亲切的说我们和他们就是老乡，这个国家就是秘鲁，一个和中国血脉相连的国家。

秘鲁

说秘鲁和中国是老乡并不是空穴来风，而是有很多根据的，第一个根据就是在19世纪时，秘鲁废除了奴隶制，那时候秘鲁突然间劳动力就减少了很多，而恰恰此时，洪秀全领导的太平天国运动失败，其中有10万人被清朝政府贩卖到秘鲁做苦工，这十万个人为秘鲁的发展作出了巨大的贡献，也影响了秘鲁的文化。

目前秘鲁大概有200万人左右是华人血统。文化渗透最广的就是饮食文化，中国饮食文化博大精深，由于众多华人的力量，使得秘鲁的饮食是南美洲国家中最丰富的。

最好的例子就是秘鲁的餐馆，有一个中国餐馆叫“chifa”，就是从广东人的“吃饭”音译过来的，这家餐馆目前光在秘鲁首都就开了500多家，可见中国饮食文化的影响力是有多么的大。

秘鲁和中国相似之处还有很多，秘鲁的原著居民的文字和中国的甲骨文极其的相似，中国的龙文化和秘鲁的羽蛇文化很相似，还有相同的太极图，陪葬习俗等，为何会如何相似?

这就要从印第安人的起源传说说起，据说当年商被西周灭掉之后，统帅侯喜在条的几十万主力部队下落不明，有人推测他们漂洋过海，几番迁徙到达了南美洲，这种推测并非空穴来风，有学者在秘鲁发现了有些印第安人的村庄叫中国的村庄名，例如有的叫王家窑，而且这些村庄都吃大米，但是在南美洲大多数人都吃玉米。

秘鲁城市

秘鲁和中国建交比较晚，到了1971年才正式建立，建交后，双方进行频繁的商业往来，而且秘鲁支持中国的政治立场，在台湾问题上，秘鲁政府坚持一个中国政府原则。

秘鲁也是不结盟运动、拉美经济体系、南美洲国家共同体的成员国，秘鲁坚持独立自主的外交政策，现在的秘鲁已经和129个国家建立了外交关系，到了1998年，秘鲁加入亚太经济合作组织。

秘鲁街头美女

中国现在是秘鲁全球最大的贸易伙伴和出口市场，截止目前，中国在秘鲁投资了40亿美元，为秘鲁的发展起到了一定的帮助。最后来说说现在在秘鲁的华人华侨，在秘鲁的首都，华人华侨占到了八分之一，去过秘鲁的人都说就像到了第二个中国，大街上常常会碰到中国人。

秘鲁这个国家的人对待中国人的态度十分的好，他们会亲切的称呼中国人为老乡，而这个国家却十分讨厌日本人，在二战期间甚至在境内驱除日本人。如今，秘鲁和日本的关系也非常不好，日本人在秘鲁做生意常常受到针对。

大家知道在秦朝的时候有一次神秘的远行：徐福的仙药团。这个团的人员神秘，千名男童女童，领头人徐福不知道是什么来历，他们的任务更是乱力怪神。要为秦始皇嬴政寻找不死的仙药。但是，徐福一去不复还，他们最终消失在历史的波涛中，他们去了哪里?

徐福东渡

现在很多人认为，徐福是去了日本，正是徐福的东渡，给还处在原始社会的日本带去了先进的文明，改变了日本的族群。甚至有人断言，日本的第一代神武天皇就是徐福，而日本的富士山就是神话小说里的蓬莱山。

徐福到了这里开始当天皇，当然不会回去当秦朝老百姓了。而留在日本的这一支人就称秦氏。现在还有一些日本人认为自己就是徐福的后人。这是传播得比较广的说法。

秘鲁美女

不过，在大洋的另一边，又发现了一个线索。在南美州的委内瑞拉发现了一个华人部落，他们的生活习惯还保持着两千年前的样子。而两千年前，正是秦朝，也就是徐福出海的时代。他们居住在山上，被称为山上人。他们互称拜山那，就是同胞的意思，他们自称是徐福寻药人的后代。

这就奇怪了，不是去日本吗?怎么一杆子就插到南美洲去了。这不是矛盾吗?事实上，一点也不矛盾。因为徐福本来就是两次出海。《史记》里说徐福第一次出海数年，秦始皇的A轮投资烧完之后，又跑了回来。这一次，很可能就是东渡到了日本。回来之后，徐福就说起项目的困难，主要是海中有大蛟鱼，拦住了去蓬莱仙岛的道路。

大蛟鱼

秦始皇土豪，上一回当，肯定要上第二回的，这就是骗子能够存在的原因。秦始皇又承包了B轮的风投。不但给童男童女，还配了先进武器连弩，还有数百名高职称技工(资之五谷种种百工而行)

结果呢?当然是一去不复还啦。那么，这一次徐福拥有更多的资金，很可能就穿越了太平洋，来到了南美洲。然后在这里过上了快乐的生活。据发掘，在檀香山群岛发现了有篆书刻文以及古箭等物，这些岛极可能是徐福的中途站，嗯，中国是第一批到达檀香山的。夏威夷是中国的固有领土!

最后，我们再介绍一下这个徐福是什么人?他很可能跟中国一个神秘而强大的门派有关系。这个门派就是墨家。墨家在战国曾经是很强大的一个学派，跟儒家分庭抗礼，不过，秦汉之后突然消失了。不知道去了哪里。

徐福东渡

徐福极有可能就是墨家的外传弟子。墨家创始人墨翟有个弟子叫徐弱，而徐福恰恰就是徐弱的五世孙。在民间有一个传说，墨门的弟子后面创立了一个隐灵教，专门秘密传授墨家思想，其中的大佬称钜子，大弟子们称为灵子。徐福就是灵子之一，同期的灵子还有张良。

张良得到的素书，其实是墨家三籍之一，他利用素书帮助刘邦推翻了秦朝的统治，然后按照外放弟子的传统，功成身退了。而徐福则率领着大部分的墨家子弟离开了中原。去寻找一块地方建立墨家所希望的兼爱非攻的社会。而有一个说法，认为日本的忍术其实就是发源于墨家。原标题：走出百年孤独——一个秘鲁华裔家族的编年史

100年前，一名广东男子从中国南方出发，乘船前往南半球的秘鲁，经历了惊涛骇浪的生死考验之后，抵达了这片陌生的土地。

他胼手胝足，扎根异国，繁衍出一个庞大的家族。他终生未能重返故国。

时间是伟大的。他的后人，会以他完全想象不到的方式，重返中国。

这是一个普通家族的编年史，跨越悠悠百年，跨越两万公里。

孤独的远眺

1915年或1916年的某一天，他从卡亚俄港下船，来到了秘鲁。

这是秘鲁卡亚俄港矗立着的华人抵达秘鲁纪念碑(11月9日摄)。新华社记者 申宏 摄

他是中国广东人，现在已经无法得知他的中文名字。跟那个年代大多数中国农民一样，他不识字，甚至不会写自己的名字，只是在姓名登记时，含混不清地记下了一个“CHIA”。他抵达秘鲁的时候，应该在20岁至25岁之间。

他也没有留下任何照片。只能从他的儿子和孙子的长相，来推测他的模样：他应该有一张典型的中国南方男人的面孔，皮肤黝黑，身材敦实，国字脸，浓眉毛，细长的眼睛，笑起来眯成一条缝。

但回到百年之前，“CHIA”应该很少有笑容。他是一个以劳抵债的华工，来到秘鲁后，有了一个西文名——“奥莱里奥”。

早在十六世纪，就有在菲律宾经商的华人乘坐马尼拉大帆船到秘鲁定居，而华人大规模来到秘鲁，则始于十九世纪。“契约华工”在被掠卖出国前订有书面合同，虽与黑奴和早期“猪仔”略有不同，但遭遇同样悲惨。

这是2008年11月15日游人乘坐马车经过秘鲁首都利马老城总统府。新华社记者 王晗 摄

据估计，19世纪40年代至70年代，有三四十万契约华工输入拉美，其中相当一部分人来到秘鲁。克里斯蒂娜·胡恩菲尔特在其所著《秘鲁史》中写道：“在1840年至1874年间，10万中国移民，主要是男性，到达卡亚俄。这段太平洋航程造成的死亡人数很多。据估计，10%至30%在中国登船的人死于这段旅途中。这些华工一旦到达秘鲁，他们的生活条件与秘鲁从前的奴隶相似……”

在今天，已经很难还原“奥莱里奥”当年在秘鲁的经历。后人只依稀记得，当时他是与兄弟们一起坐船抵达卡亚俄港的，后来兄弟们陆续离开秘鲁，去了智利，只有他独自一人留在秘鲁南部的伊卡省种棉花。不知在哪一年，也不知付出了多少血汗，他还了债，攒了点积蓄，开了一个面包坊。

在棉花地，在面包坊，“奥莱里奥”劳作之余，又有多少次孤独远眺，却再也无法看到太平洋彼岸的家乡。

他于1959年去世，葬在异国他乡。

他有8个孩子，除了他自己，家里再没人会讲中文。

遥远的中国

1925年，胡安·弗朗西斯科出生，他是“奥莱里奥”的第6个孩子。

胡安·弗朗西斯科在晚年的时候，留下了几张照片，都与孩子们在一起。有一张照片中，他已卧病在床，三个孙子孙女围坐在他的身边，笑容烂漫。

这是小小胡安·弗朗西斯科(右)、玛丽亚(左)、胡安·卡洛斯(中)兄妹三人和爷爷胡安·弗朗西斯科晚年时的合影(资料照片)。新华社发

他的童年艰辛。到他成年的时候，秘鲁经济形势好转，初级产品出口带动经济持续增长。胡安·弗朗西斯科开出租车，还开了一家小店。他一共生了10个孩子。让后人感慨的是，虽然生计艰难，但10个孩子，个个长大后都成了某一领域的专业人士。

勤奋，节俭，重视教育……已经不会说中文了，但中国人的特征，还是在家族中保存了下来。照片上坐在祖父身边的小女孩玛丽亚，从小就感觉自己家里的一些习惯明显不同于其他秘鲁家庭。比如，家人爱喝茶;比如，家里人都特别准时，习惯把所有事情都安排得井井有条，而一般秘鲁人都比较随性，走一步看一步;比如，家里人对客人都非常热情，来客人了都要准备吃的，还会留客人吃饭，而秘鲁家庭一般不会留客人在家里吃饭……

1952年，小胡安·弗朗西斯科出生。他7岁的时候，爷爷去世了。八九岁的时候，他开始意识到自己是中国人的后代——当时邻居的小孩都唤他“中国人”，因为他的眼睑明显跟一般秘鲁人不一样。

11月4日，小胡安·弗朗西斯科(左)和妻子康希在秘鲁首都利马的家中接受新华社记者采访。新华社记者 申宏 摄

在小胡安·弗朗西斯科年轻的时候，他的梦想是去美国留学。

美国多年来是秘鲁最大的贸易伙伴和重要的外资来源，两国关系密切。小胡安·弗朗西斯科在秘鲁国立工程大学毕业后进入一家矿业公司，成为一名冶金工程师。工作7年后，他获得公司提供的奖学金，去美国留学。这是1981年。两年后，他获得硕士学位，回到秘鲁。就在同一年，利马与北京结为友好城市，是北京在拉美的首个友好城市。

大洋彼岸，中国正值改革开放风起云涌之际，但在秘鲁，中国仍然很陌生。小胡安·弗朗西斯科对中国知之甚少，平时在家里也很少提及中国，但在给孩子选择中学时，他选择了胡安23世秘中学校。在秘中学校，中文课并不是主要课程。这家最初专门接收秘鲁华人子弟的学校，后来学生大部分是秘鲁当地人。学校会举办很多与中华文化有关的课外活动，比如中国舞蹈班、手工班、乒乓球班、武术班等。

11月6日，在秘鲁伊卡省马尔科纳市的汉语课堂上，两名学员练习汉语对话。新华社记者 申宏 摄

等孩子中学毕业后，小胡安·弗朗西斯科又送他们进了天主教大学，这是秘鲁最好的大学之一。小胡安·弗朗西斯科从美国留学归来，他深知，美国的教育很好，能够让孩子成为专业人士。夫妻俩节衣缩食，也要让孩子进入秘鲁最好的学校接受教育，然后再去美国留学。2004年，大儿子小小胡安·弗朗西斯科成功赴美留学，学习生物，他打算之后再学医，然后留在美国发展。

就在天主教大学，大女儿玛丽亚遇到了“中国通”费尔南·阿莱萨与吉叶墨·达尼诺。

祖先的语言

玛丽亚在天主教大学学的是新闻，费尔南·阿莱萨是她的老师。实习期间，她还采访了汉学家吉叶墨·达尼诺。他们给玛丽亚讲述了那个正在发生巨大变化的中国。当时醉心于中国文化的吉叶墨曾在《东方月报》上撰文：“作为一个土生土长的秘鲁人，我要对数十万华侨华裔说：为你们祖国的文化自豪吧!请你们务必了解她，弘扬她，传播她。这样你就会对秘鲁、对世界作出更大的贡献!”

2007年，秘鲁天主教大学与北京大学有一个交换生项目。玛丽亚决定用一年时间学习并了解神秘的东方国度，她就这样来到了北京。这也是她的曾祖父100年前离开中国来到秘鲁之后，这个家族首次有后人踏上中国土地。

女儿离家到中国半年之后，小胡安·弗朗西斯科夫妻俩思女心切，也双双飞到北京去看女儿。他们一路感慨“实在太远了”——先从利马经停纽约，再花13个小时飞越太平洋。

2007年8月11日，小胡安·弗朗西斯科夫妻和女儿玛利亚(中)在北京长城上合影(资料照片)。新华社发

他们游览了北京和西安，对中国的历史、文化、建筑尤其感兴趣，至今难忘兵马俑和天安门广场上的北京奥运会倒计时牌。小胡安·弗朗西斯科说：“秘鲁人也有古老的印加文化，遗址犹在，但相比之下，中国的传统文化，更让人震撼。”最让他震撼的，还是当代中国的飞速发展。在中国期间，小胡安·弗朗西斯科一直在观察和思考：中国共产党与市场经济是如何结合的?

让他们放心的是：女儿很好。玛丽亚在北大国际关系学院的交换项目是用英语授课，但她发现，来到中国后不会说中文简直寸步难行，而且要在北大拿学分，学校对中文水平也有一定要求。于是，她不得不硬起头皮学中文。或许是因为血管里流淌着中国基因，她仅仅用了一年多时间，就拿到了HSK(汉语水平考试)6级证书，也因为学习语言的关系，原本一年的交换项目延长到了一年半。结束北大的学习后，玛丽亚又面临一个抉择：回秘鲁，还是留在中国?

她担心回到秘鲁以后，费了九牛二虎之力学会的中文就会忘掉。更重要的是，在中国时间越长，她越觉得中国亲切，中国人对外国人很友善，治安又好，生活也很舒适。玛丽亚决定继续在中国的学业，并幸运地申请到了清华大学MBA全额奖学金。在清华的时候，她凭借新闻专业背景，给埃菲社北京分社做兼职记者。2012年年底，她走进人民大会堂，参与了中国共产党十八大报道，并至今引以为傲。

11月17日，在北京三里屯SOHO,玛丽亚(左)“帕查大帝”餐厅和中国员工一起为顾客调制热葡萄酒。新华社记者 申宏 摄

在北大和清华读书期间，玛丽亚发现在诸如国际关系和国际贸易的课程中，对拉美和非洲涉及很少，这也从侧面反映了中国学术界对拉美的关注度不高。与此同时，她也能明显感受到秘鲁人对中国不了解，对中国的认识还停留在上世纪七八十年代。她还记得在秘鲁天主教大学的图书馆里，也很少能找到介绍中国和中国文化的书籍。因此，她把自己的研究方向确定为中秘经贸关系，毕业论文题目是《中国和秘鲁在南南合作中的挑战与困难》。

这是一篇用中文完成的论文。

原点的回归

玛丽亚的哥哥小小胡安·弗朗西斯科和弟弟胡安·卡洛斯，也来到中国，学会了中文。

2011年，小小胡安·弗朗西斯科在美国毕业了，当时金融危机余波未退，他无法在美国找到工作，再加上遭遇感情问题，心情郁闷，受妹妹邀请后，他来中国散心，本来想最多待3个月。但3个月过后，他发现自己特别喜欢中国，跟妹妹一样，他也申请到了清华大学MBA奖学金。2014年毕业后，小小胡安·弗朗西斯科加盟海南航空投资部门，后来把家安在北京，并有了一个3岁的孩子，这是“CHIA”家族的第五代。

11月17日，在北京三里屯SOHO,小小胡安·弗朗西斯科(右)在“帕查大帝”餐厅向中国顾客介绍秘鲁菜的特色。新华社记者 申宏 摄

小小胡安·弗朗西斯科一直很喜欢喝秘鲁“国酒”皮斯科酒，这是秘鲁流行的一种由葡萄蒸馏酿制而成的烈性酒，但在中国很难买到。他非常想把这种酒介绍给中国朋友。2015年，他听说一家位于北京东三环的露天咖啡馆在找合作伙伴，想做成白天咖啡馆、晚上酒吧的模式。于是，他和妹妹商量，接下了酒吧。2015年6月，酒吧开张了，名叫“帕查大帝”——帕查大帝是秘鲁人对印加国王帕查库特克的尊称，他在位期间，征疆扩土，建章立制，是最著名的印加王。玛丽亚说，帕查大帝有点像中国的秦始皇。

这是北京的首家秘鲁餐吧。兄妹俩从利马高薪聘请了一个秘鲁厨师来中国，希望能够在北京美食圈里闯出一片天地，通过美食将秘鲁文化介绍给中国人。

兄妹俩又向弟弟胡安·卡洛斯发出了来中国的邀请。弟弟大学毕业后，在秘鲁当电力工程师，2013年曾来过中国，待了两个月就走了，当时他已经28岁，在秘鲁工作了好几年，生活圈子都在秘鲁，舍不得离开。但回国后，工作不顺心，接到哥哥姐姐的邀请后，他下定决心来中国发展。他管理酒吧的同时，也申请到了清华的MBA项目。

11月17日，在北京三里屯SOHO,小小胡安·弗朗西斯科(左)、玛丽亚(中)、胡安·卡洛斯兄妹三人在他们经营的“帕查大帝”餐厅内合影。新华社记者 申宏 摄

兄妹三人下一步计划开一个秘鲁餐厅。除了餐饮以外，再筹备一个秘鲁创业孵化器的项目，中秘贸易之间有很大合作空间，中国制造在秘鲁有广阔的市场，而秘鲁的很多优质产品还没有被介绍到中国。

三个孩子都到了中国，小胡安·弗朗西斯科夫妻俩的心，也全放到了中国，他俩学会了用微信跟孩子们聊天，也常常飞到中国看孩子，一住就是好几个月。妈妈特别喜欢中国，总是舍不得走。刚来的时候，她不会说中文，但能够热情地用手势和邻居聊天。现在妈妈会说不少中文了，比如她最爱吃的冰激凌和羊肉串，还有“多少钱”，“不行”，“再见吧您嘞”，京腔十足。

小胡安·弗朗西斯科也找到了答案：中国找到了一条最适合自己的道路，取得的辉煌成绩，让他这位身上有着四分之一中国血统的秘鲁人也倍感自豪。

2016年，小胡安·弗朗西斯科退休了。就在11月，三个孩子给父母兴奋地打来电话：“中国国家主席习近平要访问秘鲁了!”大儿子还乐呵呵地问父母：“你们能想象吗，说不定以后我会成为秘鲁驻中国的外交官?”11月19日，亚太经合组织第二十四次领导人非正式会议将在利马开幕。兄妹三人把北京秘鲁餐厅开张的日子，也选择在这一天。

这是11月12日秘鲁首都利马市中心的“武

小胡安·弗朗西斯科夫妻俩很欣慰：孩子们在中国过得幸福开心，事业也能有更好的发展。他们计划把自己的毕生积蓄全部投资给孩子们的事业，他们希望女儿和小儿子能在中国找到恋人，结婚生子，给家族再度加入中国血缘，完成新的循环。

“奥莱里奥”九泉有知，亦会欣然。他已走出了百年孤独。

在卡亚俄港，矗立着一座华人抵达秘鲁纪念碑，上面铭刻：“谨此纪念抵达此一美丽海岸之华人移民先锋，由于彼等之努力及奉献，对秘鲁农业、铁路兴建、鸟粪开采及其后之商业发展贡献至巨，进而促进秘鲁之繁荣兴盛。”

这是秘鲁卡亚俄港矗立着的华人抵达秘鲁纪念碑(11月9日摄)。

秘鲁是中国人的后代吗

写一些有确切中国人血统的民族：

1、朝鲜/韩国人

现代朝鲜/韩国人有40%的Y染色体为O3系，O3系来自汉藏语系，在东北亚范畴内可以确定来自古华夏。主要源于：A、先商时代从华北一带向辽东迁移的红山系居民;B、箕子朝鲜;C、卫满朝鲜;D、汉代对朝鲜的统治;E、中国各时期因战乱，向朝鲜半岛的移民

2、日本人

日本人有四分之一到三分之一的成分来自古华夏，主要源于：A、带有中国血统的朝鲜半岛移民，这个占主要;B、东部沿海向日本列岛的移民，这个数量相对较少。

3、越南人

曾被中国统治千年，有相当大比例的古华夏血统。或者说，京族是南亚语系土著与南迁汉人混合产生的新民族。

4、蒙古族

也有部分来自汉族/古华夏人，主要源于历代中原北逃者、被劫掠者，最早可以追溯到燕国

5、维吾尔族(或乌兹别克人)

大概10%-20%来自汉族/藏族，主要源于汉唐驻军

6、东干族

回族后裔

7、泰国人

约有10%-15%的人有华人血统

8、菲律宾人

约有10%的人有华人血统

9、秘鲁华人

占总人口8%-10%

国外都有那些族群是古代中国人的后裔?

问题的第一种定义: 曾经与居住在中国境内的人通婚后来到中国境外定居的民族 第二种定义: 中国境内的人因自然或战争等因素迁徙到境外并定居形成的民族 上述定义中的“中国”国境，由于没有指定问题的历史跨度，只能在分历史阶段回答的时候，每个阶段都采用当时中国或中原的定义 有可能只能以中学历史书为参照。 举个例子，题主可能想听到的回答是，类似秦朝徐福寻找长生不老药创造大和民族这样的传说，历史上真实发生过的有哪些显示全部

只有我觉得排名第一白墨的回答很雷人吗? 看似长篇大论，实际上文不对题

一张口就是汉人血统杂到不行来了个盖棺定论， 然后再仔细一看他贴出的那张基因图，汉人反倒是对比起来核心血统最清晰最稳定的了。

不过这位朋友在分子学论坛估计看文章也没看全，据我之前在各种分子学论坛看到的基因研究文章得出一个结论，就是历史上的五胡乱华对于汉人的影响是被极度被夸大的，因为一个草原特有的C系基因下分支在汉人里面是极度低频的存在，也就是说五胡乱华所谓大规模输血论，在基因上已经算是彻底推翻了，其实这点在历史上也有对应

《周书·文帝下》：魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭。至是，以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后，所统军人，亦改从其姓,穿鲜卑服装。

其实南北朝末年，真胡人不多，反而很多胡化汉人。

五胡输血论的起因就是很多人看书看一半，光看到五胡乱华的开头，没有看到五胡乱华的结果

其次 他们对于血统交流的方式也是认识错误的

在有些人眼里，古代血统交流好像是一大堆血统往汉族这个大桶里面灌水一样，所以汉族人口最多，血统最杂。 现实恰恰不是如此

血统混合是一个相互的过程 汉人这种巨无霸民族民族是绝对不可能是百分之百纯血的，但是相对的，和汉人交流的小民族也会被汉人疯狂掺血，这个过程就好像是一个大公司和小公司互相兑换股份的过程一样，在这个过程中，人口基数大的原始汉族反而占优势。

一个民族纯不纯和继承度，不是看其混合了多少血统，以汉族的历史扩张成就当然会比其他小民族猎取更多的基因更多。 一个民族的继承度是看其核心血统(也就是一个集团的最大股东和董事长)不变，就说明这个民族是继承的，在这方面根据复旦大学对于中国人基因和黄河流域的超级祖先基因的对比可知，汉族是高度继承的。 世界没几个民族可以达到汉族这种继承度的，更不要说人口大民族里面了

所以，我反对有人拿混血论鼓吹汉族虚无化论，如果按照这个道理，世界上绝大多数民族都不存在，或者说他们存在的条件远远不如汉人。 现在一些虚无论最拿手的一招就是拿极度苛刻的条件来审视汉族血统，却拿极度宽松的条件把大量血统都归入其他民族， 双重标准，我看到已经不是一次两次了。

某日 某韩这些条件远远不如汉人的民族照样做他的纯血单一民族， 我们现在说汉族血统纯有什么不可以，玩标准就统一一点，要么大家都是杂种，要么看拿出硬条件来比啊。

再来说古代中国人这个概念，我可以肯定的说，他是存在的， 不容许被否定。

民族首先的形成首先要有初始血统和继承性，这点我在上文已经分析了，汉族或者说古代中国人符合这个标准

其次民族另外一个重要条件就是自我意识，这点采取一个一个最保守态度， 古代中国人(华夏族)最晚在周代就已经形成， 周代的诸夏列国还有诸子文章都有很明显的华夏意识(管仲的诸夏亲昵，孔子的夷不乱华 都是很明显的证据)， 而反观其他很多民族根本不符合这个条件，他们照样自称自古以来的XX民族? 汉族条件这么硬为什么不可以

中国古代的混血并不动摇古代中国人的概念，我已经说了，基因上的混血对于任何民族来说都是不可避免的，但是民族意识形态上的华夏几千年一直没有被动摇。很多人鼓吹的汉胡大混血论其实在基因上是站不住脚， 那汉人的主要混血在哪里呢，其实恰恰是在南方，华夏和百越 荆蛮 百濮 西南夷的混合，这种混血往往是在和平年代发生，而非一些人认为胡乱 蛮乱促进融合，人类的通婚主要发生在朋友邻居之间，而和抢劫犯 杀人犯之间的通婚毕竟是少数，而且还是强迫性的。 但是我以今天南方汉人的角度来说，我们依然是一个纯粹的民族，除了华夏这个大股东作用之外，更重要的这个融合同化的过程，华夏意识从未被动摇，而蛮夷的色彩被彻底淡化。

所以从周代开始的有华夏意识，现在依然认同华夏的汉人，古代中国人，或者现代汉族这个民族实体一直是存在的，不容许被虚无化!!

通过这个标准，在周代开始往周边移民 特别是带着族谱和民族记忆的移民 是可以被认为是古代中国人的后代

例如，日本的东汉氏 秦氏衍生出一系列氏族后代， 韩国有三分之一姓氏是出自古代汉人移民(山东的姜子牙祭典就是由其韩国姜姓后裔带动的，每年都回来祭祖)， 越南的N多家族， 还有泰国的一些华人家族例如他信英拉都是古代中国人后裔。

民族虚无论是近代掀起的一股风潮，这个理论对于一些基因混乱，传统浅薄的小民族有利， 对于汉人却无益，变成了一把肢解华夏的利剑，头脑清晰的人切莫信谣传谣，砍掉华夏的根基，到时候 汉人一盘散沙，华夏没了，中国也就没了，变成世界上的流浪儿，才是最可怕的情况

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修正几个打字错误。 顺道在说一句，这个问题，本身题目和描述就有矛盾，而这个矛盾核心源头是中国近代的地域多民族中国论，而从结果来看，这套理论除了把中国历史和认同搞成一团糟之外，并没有多少好处，而且矛盾重重， 所以我谈古代中国人 只能从华夏传统的 华夏和接受华夏意识的族群来谈，因为只有他们真正认同自己的中国人，拿着近代地域中国理论把历史上一大堆不认同中国甚至仇视中国的民族归入中国人概念，很愚蠢，也很可笑，要是现在跑去土耳其去强认亲戚，看看被不被打，土鸡的反华群体不是一般的多

中国这个概念从其初始就是和华夏息息相关的，中国之人 曰夏，原始的中国也是仅指黄河流域一小块，随着华夏的足迹而蔓延扩大，跳过 华夏民族概念不谈，而谈中国，本身就是矛盾的，按照地域上曾经在中国呆过的族群来认定古代中国人必定是混乱的和无法划分的。 而且也是一相情愿的跪添，对方根本不认同。

就好像东南亚很多国家民族的形成，都是因为华夏族南侵造成的民族大逃亡而形成的，你让他们去认同中国人，根本不可能，所以只有以华夏身份带着民族记忆南迁的华裔 才能算是古代中国人后裔。

古代中国始终是和华夏息息相关的，否定掉华夏，必然没有中国。 而如何和现在的多民族中国挂钩呢，很简单的一点，也是看认同，中国现在民族里面，就我接触的苗瑶壮侗 等等大多数南方少数民族 和包括大部分蒙族满族都是认同中国的，所以我承认他们是中国人，至于某些不认同中国的群体，我没必要去犯贱跪添，拿着地域观中国观跪添 ，就算到了国外，他们也不和华人留学生吃一锅饭， 井水不犯河水，我只希望他们走之前把欠中国的几百年居住地租金结一结。

所以我不赞成东干族或者说土耳其是古代中国人之类说法，他们只是中国土地的过客，他们有自己的祖国要建设，我们不能强拉着他们，这不仅仅是我们犯贱跪添，也是变相胁迫他族。

他们都没答到点上，我知道你要问什么，国外族群(不算华人移民)从中国迁入的有一、中亚的东干人，陕甘回乱的后裔二、缅甸的果敢人，明朝的后裔，其实缅北几乎所有的民族都是从中国迁过去的，时间有远有近三、印度东北邦的阿萨姆、曼尼普尔人，与云南的一些民族如傣族等同源。四、泰人(傣族)以及东南亚若干与云南土著民族同源的民族，都是从中国南迁的，但基本上不认为自己是中国人后裔，这一点与前三个区别明显。

狭义的话，号称李陵后裔的历史上不少，现在的据传吉尔吉斯人血缘上比较有关系。

果敢人，但这应该算近代了。

佤邦，你们可以看看佤邦的新闻联播。

京族，跟南方汉族很接近，但人家现在不认了。

泰国，当前皇室篡的华人皇帝郑信的位置。

东南亚，华人建国过，兰芳共和国。

对了，关于殷人东渡美洲的假说在学术界也挺热门的。

广义的话，那帮子突厥民族都可以算，谁叫他们认突厥当祖先呢，土耳其虽然是冒认的，也勉为其难吧。

还有克里米亚鞑靼人，认蒙古人的。普京，自古以来你怕不怕?

还有一个，德鲁兹人，其祖先来自中国，是成吉思汗孙子旭烈兀西征时留守在中东的将士后裔，主要生活在黎巴嫩、叙利亚、以色列等国。