世界不承认中国黄种人

导语：都说欧洲白人，非洲黑人，亚洲黄种人!网曝世界不承认中国黄种人怎么回事?黄皮肤的中国人居然世界人不承认!据悉，早期黄种人是有种族歧视色彩的，中国人现在已经被认为是白种人了!为什么黄种人被并入到白种人当中了呢?这是回归到马可波罗时代，西方人对东亚人的认知，在马可波罗时代，西方人的旅行笔记中，中国人和日本人被描述成“肤色白皙的人”，从13世纪至19世纪，中国人和日本人一直被西方人认为是白种人。

世界不承认中国黄种人

日本人为什么不承认自己是黄种人?中国人现在已经被认为是白种人了

前几日，我发布了一个小视频《》，引来了很多网友的讨论。大家都觉得不可思议，在我们的印象之中，印度人的皮肤比我们要黝黑得多，为什么还被认为是白种人呢?

(印度女明星戴安娜·海登)

其实，白种人、黄种人、黑种人，这三大人种的划分是很久以前的事情了，现在的人类学家普遍认为以肤色来辨别人种是非常不科学的。现代西方国家的语言中，已经没有“黄种人”这个单词了，黄种人被并入到白种人当中，现在人类学家认为，世界上有三种肤色的人种，分别是白种人、棕种人、黑种人。

为什么黄种人被并入到白种人当中了呢?这是回归到马可波罗时代，西方人对东亚人的认知，在马可波罗时代，西方人的旅行笔记中，中国人和日本人被描述成“肤色白皙的人”，从13世纪至19世纪，中国人和日本人一直被西方人认为是白种人。

(日本女明星，长泽雅美，皮肤很白)

“黄种人”这个词被发明是在19世纪的时候，当时西方的人类学家根据有限的样本资料对世界人种进行了非常粗略的划分，这种划分被认为是不科学的，并且带有先入为主的偏见。

到了20世纪之时，不断的有人类学家对以肤色划分人种的观点提出质疑，比如在1940年，比萨提(R. Biasutti)认为，只有北欧人种才是真正的白人，他们的肤色是纯白的，白里透红。而其他被称为是“白人”的高加索人种，其肤色其实与黄色人种(即蒙古人种)无异。也就是说，世界上只有北欧人才是真正的白人，而东亚人和西欧人的肤色其实是一样的。

(其实北欧人才是真正的白皮肤)

当中国人和日本人被西方人认为是黄种人时，日本人是非常不情愿承认自己的黄种人的，原因主要有两点：第一，日本人不认为自己的肤色比欧洲人要深，第二，当时的欧洲人把东亚人划入黄种人，带有先入为主的偏见，是白人优越论的反映。

(西欧人的皮肤，其实不是很白)

但是呢，中国人对“黄种人”这个词并没有多少的反感情绪，因为中国人不反感黄色这种颜色。

中国古代帝王专用的颜色就是黄色，中国的人文始祖是黄帝，中国有黄河，中国还有黄土地。中国人不反感黄色，所以就接受了“我们是黄种人”这种说法，那么久而久之，在某种程度上，我们甚至对“黄种人”这种称谓产生了一种自豪感。比如，刘德华演唱的《中国人》，歌词里有：“五千年的风和雨啊 藏了多少梦，黄色的脸黑色的眼，不变是笑容。”谢霆锋演唱的《黄种人》，歌词里有：“黄种人，来到地上，挺起新的胸膛，黄种人，走在路上，天下知我不一样。”

在这里，我们必须指出，现代西方的学术著作中，不怎么用肤色来划分人种了，而是用高加索人种、尼格罗人种、蒙古人种这样的分类体系对人种进行分类。

因为中国的中学地理教材中，还常常用肤色来划分人种，所以，中国人至始至终都存在一个疑问，为什么印度人的皮肤不白，却被认为是白种人?为什么有些中国人和日本人的皮肤很白，却被认为是黄种人?其实呢，这种以肤色为依据来划分人种的说法本身就是不科学的，这是19世纪、20世纪早期的科学知识了，现在已经过时了。

中国人不应该再自称“黄种人”_

中国人被定性为“黄种人”，是种族歧视的结果

在“黄祸”之说流行时，英国作家萨克斯·罗默创作了以傅满洲为主角的系列小说，将之作为“中国人奸诈取巧的绝佳象征”。图为电影中的傅满洲形象。

在人种划分上，包括中国人在内的亚洲人属于“黄种人”或“蒙古人种”，是一个我们从小耳熟能详的“常识”。然而，很少有人知道，以上划分所依据的不是科学成果，而是政治观念。此种饱含种族歧视意味的划分方法，在19世纪末欧洲衍生出流行一时的“黄祸论”，并对东方的中、日两国产生重大影响。

中国人最早被西方旅行家称为“白人”，后来随着种族偏见加重，变成了“黄皮肤”

欧洲人因在中、日两国传教失败，于是不再将东亚人归为“高贵”的“白人”

在古代西方人看来，欧洲是“被上帝祝福过的地方，是人类文明的中心”，他们白皙的肤色是同基督教信仰联系在一起的。因此，我们能看到这样一个变化：在早期中西交往中，来过东亚的西方旅行家大都将中国人的肤色记为“白色”。如16世纪初，葡萄牙药剂师多默·多列士写道，中国人“像我们一样白”，日本人“是白人，衣着考究”。进入17世纪，由于传教受阻，欧洲人对中国人、日本人的观感大变，对他们肤色的描述已不再是白色，而是多种多样的“暗色”，有棕色、红色、黄褐色，甚至黑色。

从18世纪开始，亚洲人(尤其是东亚人)的皮肤逐渐被统一称为“黄色”，其肇始者为瑞典生物学家林奈。他在名著《自然系统》中，将亚洲人的肤色用拉丁语定义为“luridus”，一个有黄色、浅黄色，以及死亡、像幽灵一样意思的贬义词。同时在西方医学中，黄色皮肤还通常被视为黄疸病的症状。不久，德国人类学家布鲁门巴哈率先使用“黄种人”名称，且毫无科学依据地发明出一个新种族——“蒙古人种”，中国人和日本人都被归在其中。

此后，西方人对“黄种人”或“蒙古人种”的印象趋于定型，即将其视为处于白种人和黑种人间的“中间”种族，特点为“总是处在停滞之中”，“标志着与白种人相比天生低下和能力的有限”。而在所有人种中，只有白种人是“真正勇敢、自由、慈悲和仁慈的”。①

当“蒙古人种”成为“黄种人”的同义词，欧洲开始流行“黄祸论”

在“黄种人”和“蒙古人种”被创造出来后，两个概念迅速结合在一起，并同匈奴人、蒙古人西侵欧洲的历史记忆相联系，发展出流行一时的“黄祸论”。近代欧洲人对“黄祸”的恐惧，主要针对日本人和中国人。当时日本通过明治维新走向富强，中国亦由洋务运动开启现代化进程，欧洲在东亚的扩张被阻碍;加之，中、日两国较大规模地向外移民，被认为挤占了白种人的生存空间，让他们感受到人口上的威胁。②

将“黄祸论”推上顶峰的是德皇威廉二世，他让画师绘制了一幅“黄祸图”：代表英法德俄等欧洲主要国家的女神，头顶基督教十字架，在天使的指引下，防范着远方的敌人——代表日本的佛陀及代表中国的龙。此画原题为：“欧洲各民族，保卫你们的信仰和家园”。这种观点后来被不断阐释，如有人称，“真正的黄祸，乃是中国……迟早要使西方世界的经济平衡和工业平衡受到影响的那种压力”“当这一天来临时，它就可能从英国和德国手中多去对世界市场的控制权，特别是在整个亚洲”。③

加重西方人对“黄祸”的恐慌的事件有两个，一是中国1900年的义和团事件，使在华欧洲人受到很大震动;二是1905年日俄战争，黄种之日本战胜白种之俄国，让西方各国大为震惊，担忧未来中、日联合，会对白种人不利。

威廉二世命人绘制的“黄祸图”

近代中、日两国知识分子对种族论极为信奉，并按照需要解释自身种族

梁启超等认为，黄种人是唯一能同白种人竞争的种族，预言会有“黄白种战”

19世纪末，种族学说及“黄祸论”在欧洲兴起时，正是中国知识分子大规模向西方学习新知识的历史时期，他们将这些新观念全盘吸收。如1897年，严复在《原强》一文中说，“盖天下之大种四：黄、白、赭、黑是也”，其中“黑种最下，所谓黑奴是也”。1897年，梁启超更将西方的种族歧视学了过来，以求增强国人对黄种的信心，“凡黑色、红色、棕色之种人，其血管中之微生物，与其脑之角度，皆视白人相去悬殊。惟黄之与白，殆不甚远。故白人所能之事，黄人无不能者”，然后举例，日本能通过学习西方富强起来，正说明白种人能做的，黄种人也能。同时，他还称日本人种源于中国。④

至于西方人所宣传的“黄祸”，晚清知识分子则将之视为中国巨大潜力的表现。梁启超解释说，“西人深畏中国人，向有黄祸之语互相警励也”;邹容《革命军》中，激励汉人说“尔有黄祸之先兆，尔有种族之势力”。同时，他们断定，未来必有一场“黄白种战”，而中国人要同日本人联合起来，才能战胜白种人⑤。孙中山毕生坚持“大亚洲主义”，希望中日能平等相待，“亚洲大局维持之责任，在我辈黄人。日本与中国唇齿之邦，同种同文，对于亚东大局维持之计划，必能辅助进行”⑥。

日本人起初不屑于和中国人并列为同一种族，后来出于侵略需要，自居为“黄种人”代表

和以上中国人的诉求不同，在维新后发展起来的日本，希望得到白种人的平等对待，而不愿意同中国人一起居于黄种人之列。著名学者田口卯吉在《日本人种论》中说，西方人“称我日本人种为蒙古人种，即黄色人种的一部，和中国人种相同”，其实“大和民族和中国人不同种，而和印度、波斯、希腊、拉丁等同种”。但欧洲列强并不以日本人的解释为意，在巴黎和会上否决了日本提出的“人种差别废除议案”。⑦

一战后，日本不再强自将种族起源向西方靠拢，转而自居为“黄种人”的代表，以领导对抗白种人。1914年，日本元老山县有朋在给内阁的建议书中说，“按世界之近况，人种竞争逐年激烈……支那人必深知四千年来未曾有受制于白人之事，若晓以情理、说服劝导，使之幡然醒悟信赖帝国，则未必不可期也”。1918年，一个到中国访问的日本国会代表团，在演说中宣传“欧洲国家战后将要加紧控制中国，所以黄种人现在应该及时联合起来反对”。⑧

及至二战，日本充分利用“同种论”，为侵略寻求合理性。日本吞并朝鲜时，声称“日韩言语人种同一”;扶植伪满、伪蒙政权时，又宣扬“日满同祖论”“日蒙同祖论”;汪伪政权建立后，则继续“黄种人联盟”的论调，宣称“中日提携是表示黄色人种不受外人欺侮”，伪政权甚至组织民众观看电影《成吉思汗》，以增强作为黄种人的“自豪感”。⑨

1900年，德国明信片《在中国作战》

种族概念很大程度上出于虚构和想象，留下极大的阐释空间，以至缺少科学意义

从“黄种人”“蒙古人种”概念出现以来，对中日两国人的观念产生了极大影响。大多数中国人至今还以黄种人自居，唱着《龙的传人》中“黑眼睛黑头发黄皮肤”的歌词，只是这种认同其实完全是建立在想象的基础之上。这样就很好理解，为什么中、日两国知识分子对自身种族的随意阐释，没有经过任何科学验证，看上去依旧相当合理了。

对于“种族”问题，著有《近代中国之种族观念》一书的英国历史学家冯客，有精辟论述。他认为，“‘种族’是一种与客观事实无关的文化构造……一些人可能会关注皮肤的颜色，而另一部分人则关心眼睛的颜色。这些生理上的差异自身并不引致文化的差异，而是用来使角色的预期合法化：生理的特征被赋予了社会的意义……种族并不存在，它们是被虚构出来的。种族范畴的所指随着社会文化环境的变化而变化。”冯客在书中，拿越南人和菲律宾人举例，“这两个民族通常被划定为‘棕色’，但在反抗法国的斗争中，越南人突然发现自己被描述为‘不许白种人鱼肉’的‘真正黄人’……菲律宾人通常被作为黑色野蛮人而加以排斥，但在1898年抗击美国的斗争中，他们被描述为‘亚洲倡独立之先锋’”。⑩

简言之，当代学术界已充分证明，以肤色划分人种的方法，既充满种族偏见，又缺乏信实的学理支撑。我们不应该继续使用“黄种人”、“白种人”、“黑种人”这类概念。

传统上，按照肤色划分的人种分布

注释

①(美)奇迈可：《成为黄种人》，浙江人民出版社2016年，第41、51、63、88页;②⑦罗福惠：《“黄祸论”与日中两国的民族主义》，《学术月刊》2008年第5期;③方旭红：《论“黄祸论”的形成根源及影响》，《安徽大学学报(哲学社会科学版)》，2005年1月;④⑤杨瑞松：《尔有黄祸之先兆，尔有种族之势力：“黄祸”与近代中国国族共同体想象》，(台)《国立政治大学历史学报》第26期，2006年11月;⑥孙中山：《在东京中国留学生欢迎会的演说(一九一三年二月二十三日)》，《孙中山全集 第3卷 》，中华书局2011年，第26页;⑧许赛锋：《人种论与一战后日本的对外政策》，《世界历史》2016年第3期;⑨黄东：《塑造顺民：华北日伪的国家认同建构》，社会科学文献出版社2013年，第169、171页;⑩(英)冯客：《近代中国之种族观念》，1999年9月，第2、78、79页。

世界不承认中国黄种人

黄种人只是统称，东亚人和马来印尼完全不一样，二者等级档次差很多，就像你说英国人和阿拉伯人都是白人，英国人也不乐意

1中国， 2日本， 3韩国， 4新加坡， 5泰国， 6越南， 7马来西亚， 8印度尼西亚， 9菲律宾， 10朝鲜， 11缅甸， 12老挝， 13蒙古， 14文莱， 15东帝汶， 16马达加斯加(好像是黄种人占主流的)。 我黄种人占主流的分布地区就东亚、东南亚和非洲马达加斯加这么小的地盘! 其中发达国家就日本韩国新加坡这三个国家，我们黄种人需要努力啊!

中澳问对：

我在澳洲的矿业设计院工作，澳洲矿业公司很少雇用中国人，所以我成了公司的焦点。中国人自小都被灌输了自己是黄种人，有独立起源，祖先是周口店人。可是澳洲人认为中国人是白种人。以下是我与澳洲人的问对。

场景1， 在办公室里

漂亮女同事：’ XX你好像昂晒黑了!’

我说：‘没有，我本来就这色儿。’

漂亮女同事：‘ 澳洲太阳根别处不同，狠毒!再澳洲晒太阳容易得皮肤癌!’

我说：‘ 没事，我们中国人是黄种人，不晒太阳就变白，多晒太阳就变黑。’

我老板路过说：‘ XX，她说的没错，你不能多晒太阳!你们年青人总是认为晒黑点显得健康性感!但你骨子里是白种人，晒黑了并不代表健康，还会增加皮肤癌可能性!’

我说：‘ 不对我是黄种人，东亚人都是黄种人!’

所有在场同事：‘ 没有黄种人这个分类!中国人是白种人!’

我说：‘ 可我们教科书上说中国人是黄种人!'

同事们：’ 那是因为中共想做第三世界老大，故意拉近与有色人种的距离。中国甚至不是第三世界国家!至少是第二梯队的!’

场景2， 我女儿降生了，澳洲是多民族国家，出生时要填写种族。

我告诉医生：‘ 她是中国后裔，黄种人。’

医生说：‘ 没有黄种人的选项!你们是白种人蒙古亚种!’

我心说：‘又来了!’

我说：‘ 中国人都是黄种人，我们从小到大都这么学的。’

医生说：‘ 中国人自己骗自己，你们还说中国人有独立起源呢!但所有人类都是非洲出来的现代人后代!’

我说：‘ 那您帮个忙，我不想让孩子忘本。您就麻烦一下帮我填一下黄种人。’

医生说：‘ 不是我找你麻烦，我必须要在电脑上填写，你自己看，没有黄种人的选项，我怎么帮你填!’

我问：‘ 那您怎么断定我女儿是白种蒙古亚种?’

医生：‘ 蒙古亚种肤色白，出生时多带有胎记，随时间胎记慢慢消失，多出现在东北亚地区。你女儿都符合。’

场景3， 我老婆考驾照，填写人种。

我老婆问：‘ 考官为什么给我填白种人?我是中国人。不是澳大利亚人。’

考官：‘ 对呀，中国人是白种人呀!’

老婆：‘ 不对呀，中国人是黄种人!您填白种人万一警察说我冒名顶替怎么办?’

考官：‘ 不可能，你是白种人，一眼就看出来了!’

我老婆：‘ 安全起见，您给我填黄种人吧。’

考官：‘ 电脑里没有黄种人选项，只有白种，红种，棕色人种，黑种。你选一个!’

我老婆：‘ 那还是白种人靠普点。’

考官：‘ 你既然这么不愿意填写白种人，那我给你填橄榄色吧，是白种人以下的橄榄色，不是纯白色。(白种人以晒黑为美)’

场景4，我和南非人聊天。

我问：‘ 南非以前种族歧视是不是特别厉害!’

南非人：‘ 是，有色人种不准与白人坐同一节车厢。晚上7点后，不准上街，等等。’

我问：‘ 那中国人呢?’

南非人：‘ 一开始，亚洲人都算有色人种，都要按非洲黑人待遇。但一战后，日本人不知怎么就变成白种人了!没过多久，二 战后中国人也变成白种人了!’

南非人又说：‘ 后来，只要是亚洲人都说自己是日本人或中国人，由于无法辨认真假，司机或警察也就不在问谁是中国人谁是日本人了!是亚洲人都算白人!’

白人是按实力说话的!中国人不行时就是黄猪或者黄祸!中国人强大时就莫名其妙变成白种人了!我觉得白种人太骄傲了，不能允许有色人种强过自己，所以中国和日本必须是白种人!最能说明问题的是南非的故事，打赢一战，日本人就是白种人，打赢二战和朝鲜战争中国人就是白种人。

如果我们再努把力把美国放倒，那白种人就得把自己划入有色人种去了。